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《大学》与儒学

《大学》原为《礼记》第四十二篇.宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句.朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典.至于《大学》的作者,程颢、程颐认为是“

四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经.《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书.四书五经是四书和五经的合称,是

地位]《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典.《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者, 先修

《大学》着重阐述了提高个人修养,培养良好的道德素质与治国平天下的重要关系.中心思想可以概括为“修己以安百姓”并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题.

《大学》原本是《礼记》中的一篇.宋代人把它从《礼记》中 抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四书 章句集注》时,便成了“四书”之一. 按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及 其门徒留下

原文: 物格而后知致,知致而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修;修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平. 译文: 事物的原理一一推究明白,然后才会拥有渊博的知识,彻底了解事物.拥有渊博的知识,彻底了解事物,然后

区别:1、《大学》更像教科书(其实就是古时候的教科书),而《中庸》更加注重实际;2、《大学》里面非常提倡创新,提出:“苟日新,日日新,又日新”.(每天都要更新知识的意思);3、《中庸》里面对治国之道的论述更加的具体.

你说的是《大学》?“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.”这篇主要讲的是教育人的内容、目标和方法,也可以说人培养发展的方向和措施.

从个人到家再到国继而全天下

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