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《大学》知止而后有定

定 不是安定的意思知止而后有定出自《大学》.《大学》说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”朱子有一段注:“止者,所当止之地,即至善之所在也.知之,则志有定向.静,谓心不妄动.安,谓所处而安.”那么:知止,就是有明确的人生目标;有定,就是树立坚定的志向.知至善的目标,立坚定的志向,就可以心不妄动;心不妄动,则所处而安,不为外界影响所动了.

《大学》里说"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得".南宋大儒朱熹有一段注:“止者,所当止之地,即至善之所在也.知之,则志有定向.静,谓心不妄动.安,谓所处而安.”按朱熹的解释,知止,就是知其所止,就是有明确的人生目标;有定,就是树立坚定的志向.知至善的目标,立坚定的志向,就可以心不妄动;心不妄动,则所处而安,不为外界影响所动了.整段话翻译按朱熹的意思成现代文就是“知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获”.

“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”译“知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获”也就是指做人修身要为自己设立目标,之后就为了目标而坚定信心不要左顾右盼.基本就是在做事方面的一个修身过程.一步一步来循序渐进,不要贪功冒进.

「知止而后有定」句前面是「大学之道,在明明德,在新民,在止于至善」,当知此处的「知止」乃是知「止于至善」的意思.是说人如果要求学问,得先知道自己学这学问是为了什么,只是为了谋份利,讨个富贵,那就不必再学下去了,这门

《礼记大学》:“大学之道……在止于至善.知止而后有定,定而后能静.知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定

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大学之道,在明/明德,在亲民,在止于/至善.知止/而后有定,定/而后能静,静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得.物有/本末,事有/终始.知所/先后,则近道矣

大学的本质在于发扬美德,在于革新,在于至善,知道终点才能定位,定位后才能静下心来,静下心才能居安,居安才能思考忧虑,思考后才能有所得,物体有本来本质,事情有所始终,明白事物的先后本质,则接近道了.

太学的意思,是要指明明确的德行,是要增加民众间的亲近,是要达到最好的境界!知道了要达到的目的才能制定方案,制定方案才能静下来实施,静下来实施才能安心心,安心下来才能思考,思考才能明白.物质有来源与去处,事情有开

知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获

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