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《大学》中大学什么意思

1.大学,大的学问.这个学问用来做什么呢?大学之道在明明德,在亲民,在止於至善.所以,大学,就是令你止于至善的学问.2.明明德,就是修身、齐家、治国、平天下.其中修身为本.只有修身心正了,你才能与人和平共处.也只有协调好官民、上下、君臣关系,才能够平天下.所以,其实只要学会了与人相处,学会了怎样容身社会,学会了如何存身自然,就学会了大学.而所谓的知识、学问,只是为了让人从中明白如何做人的道理.所以,作息之间都是学问,都是大学的学问.大学的学问,就是如何协调人际,如何协调物我,如何协调天地.

大学之道:大学的宗旨,大学的最终目的.大学:在古代其含义有两种:“博学”之态;与“小学”相对的“大人之学”.古代儿童八岁上小学,主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节.十五岁后可进入大学,开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问.两种含义虽有明显的区别之处,但都有“博学”之意.道:本指道路,在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则.明明德:第一个“明”是动词,彰显、发扬之意.第二个“明”是形容词,含有高尚、光辉的意思.

《大学》原为《礼记》第四十二篇.宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句.朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典.至于《大学》的作者,程颢、程颐认为是“

“大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”.“大学”是大人之学.《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、

关于大学的概念 约翰亨利 (约翰亨利(18011890年),就学于牛津大学, 1854年都柏林成立天主教大学,约翰亨利任校长.为准备该校成立,约翰亨利发表了一系列演说.) …… 先生们,如果我必须在两种大学中选择一种是

《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》\ 四书应该说,凡是对中国传统文化稍有了解的人,都知道《四书》.它是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称.据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思

什么叫大学?什么是大学的精神?也许一些身在其中的学子并不全懂.在一些人的心目中,大学自然是镀金的好地方,自然是谈恋爱的好地方,自然是休闲快活的好地方. 其实,大学是创造和保存人类文明的场所,是培养全面客观地了解和研究

大学,指提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关.分为综合大学、专科大学或学院.它选拔具有高中以上学历者进行教育和培训,并以考试考核的方式检验其所学知识和技能.另有,儒家基本经典之一《大学》,也指聚集在特定地

住“三纲八目”的要点,这样就等于拿到了打开 儒学大门的钥匙.就研究儒学而言,主要包括“内修”和“外 治”两大方面.“八目”中前面的四级“格物、 致知、诚意、正心”强调的是“内修”;后面的 三级“齐家、治国、平天下”则强调的是“外 治”.而中间的“修身”一环,则成了连接“内 修”和“外治”的枢纽,它和前面的“内修”相 连接,便可以“独善其身”;它和后面的“外 治”相连接,便可实现“兼善天下”的理想.两 千多年来,中国很多知识分子在儒学思想的影响 下,将“穷则独善其身,达则兼善天下”作为自 己的毕生信条.时至今日,这样的儒学思想仍然 发挥着重要作用,潜移默化地影响着我们.

大学: dà xué university ①儒家基本经典之一.原为《礼记》中的一篇.相传为曾子作,近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品.全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系.南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”. ②实施高等教育的机构.分为综合大学、专科大学或学院.通常设有许多专业,再由几个相近的专业组成系.

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