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关关雎鸠 在河之洲赏析

这四句诗写的是一个青年男子见到河洲上双双对对和鸣的雎鸠,很自然地联想到那美丽的姑娘该是自己的佳偶.这种感情可谓热烈,这种追求可谓大胆.诗句以眼前雎鸠和鸣之景,引发对淑女的难以忘怀的思念和热烈追求,这是“兴”的艺术手法.同时,雎鸠雌雄相和而鸣也可以比喻男女求偶.这四句诗可算是“兴”和“比”兼用的范例.

关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右之.窈窕淑女,钟鼓乐之.

蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 出自诗经 蒹葭 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑. 出自诗经 关雎

关雎:这首诗采用“兴”的表现手法,先是以物起兴,然后又以事起兴.以物以事起兴,是以鱼鹰的鸣叫,引出作者对淑女的追求.鱼鹰捕鱼与男性求偶,作为同类事象而相继出现.用水鸟的捕鱼来暗示两性的结合.蒹葭:然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境.好诗都能创造意境.意境是一种格局、一种结构,它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能.“在水一方”的结构是:追寻者河水伊人.由于诗中的“伊人”没有具体所指,而河水的意义又在于阻隔,所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求,都可以在这里发生同构共振和同情共鸣.

1.这两句的作用是:关关雎鸠,在河之洲,以雎鸠鸟为比,以雎鸠鸟的求偶为兴,来写自己对要逃淑女的追求;2.]流,求取.之,指荇菜.左右流之,时而向左、时而向右地求取荇菜.这里是以勉力求取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女

这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌. 关关,像声词,借用字,雎鸠的鸣叫声. 雎鸠:毛传:“雎鸠,王雎也.”《尔雅释鸟》:“雎鸠,王(=雎).”郭璞(pú)注:“雕类,今江东呼之为鹗,好在江渚山边食鱼.”《禽经

关关雎鸠①,在河之洲②.窈窕淑女③,君子好逑④.参差荇菜⑤,左右流之⑥.窈窕淑女,寤寐求之⑦.求之不得,寤寐思服⑧.悠哉悠哉⑨,辗转反侧⑩.参差荇菜,左右采之. 【注释】①关关:水鸟鸣叫的声音.雎(ju)鸠:一种水鸟.

关雎》是一首意思很单纯的诗.大概它第一好在音乐,此有孔子的评论为证,《论语泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉.”乱,便是音乐结束时候的合奏.它第二好在意思.《关雎》不是实写,而是虚拟.戴君恩说:“

关关睢鸠,在河之洲”全诗寓意:《关雎》,我们应当从诗义和音乐两方面去理解.就诗义而言,它是“民俗歌谣”,所写的男女爱情是作为民俗反映出来的.原文:关 雎 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈

只对后面两句感兴趣、窈窕淑女君子好求

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